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首部曲
[跨越阿爾卑斯山__ Maniera Moderna南北文藝復興繪畫藝術的形塑與演變]
課程內容
提及文藝復興時期藝術,人們普遍的認知多以義大利托斯卡尼地區所發展形塑而成的藝術表現形式為主。然就政治、經濟、文化等層面之歷史發展而論,文藝復興時期單就現今的義大利便已發展出不同地域風格特色,著名的如佛羅倫斯、威尼斯或教宗國,更遑論以阿爾卑斯山為界的北方國家(被通稱為早期低地國藝術及北方文藝復興)。
此一系列講座為三部曲的開端,串連藝術史研究從早期文藝復興時期到十七世紀阿爾卑斯山南、北地域藝術的發展與特有主題的藝術語言。
首部曲主要聚焦於十四世紀到十六世紀上旬阿爾卑斯山以南和以北地區藝術文化的形塑與發展及彼此間的相互影響,
第一講及第二講主要定義何謂南方和北方文藝復興並說明彼此發展背景之差異,進而藉由實例闡述南北方文藝復興藝術創作交流與各自藝術語言及風格的特色。
第二單元(第三-五講)
則以義大利地區藝術文化發展為主,從初始文藝復興(Proto-Renaissance)多元思潮的轉變開啟文藝復興人文、藝術理念的蓬勃發展,將分別以托斯卡尼地區重鎮佛羅倫斯美第奇家族(I Medici)、
教宗國(Papal states)與其所屬教區統治家族如位於曼托瓦的貢扎加家族(IGonzaga)、艾米利亞的埃斯特家族(Gli Este)等,及自成一格的威尼斯共和國(La Serenissima)為論述核心,闡述各地在政治、人文、宗教(如反宗教改革Counter-Reformation)、藝術等層面的交互影響下所展現的獨特風貌。
第三單元(第六-八講)
聚焦於低地國藝術地區(含日耳曼地區)的發展,其特殊的地理、政治、經濟環境ヽ宗教信仰的反思
(如宗教改革Reformation)與藝術市場的需求形塑出異於義大利地區的藝術語彙與繪畫類別,
將分別就尼德蘭、法蘭德斯及日耳曼等地區繪畫藝術的發展與轉變,並針對其重要代表藝術家之創作進行論述與詮釋。
子題介紹
第一講 南方初始文藝復興(Proto-Renaissance)與早期低地國藝術法蘭克-
法蘭德斯藝術家(Franco-Flemish Artists)
第二講 南北與方文藝復興藝術交流與風格差異
第三講 義大利文藝復興:托斯卡尼地區佛羅倫斯 Florence(I Medici)
第四講 義大利文藝復興:教宗國(Papal states)及其屬地家族
第五講 義大利文藝復興:威尼斯共和國
第六講 北方文藝復興:尼德蘭(Netherlands)繪畫
第七講 北方文藝復興:法蘭德斯(Flanders)繪畫
第八講 北方文藝復興:日耳曼地區繪畫
【講師簡介｜蔡敏玲 教授】
國立臺南藝術大學 藝術史學系 教授
德國柏林自由大學 (Freie Universität Berlin) 藝術史博士
研究專長：
14-18 世紀義大利藝術 /早期低地國 (Low Countries) 藝術研究 /西洋藝術理論與藝術交流史
研究領域 | 義大利藝術（14-18世紀） |
| 年份 | 著作內容 |
| 2023 | 〈安佑洛．布隆奇諾的《畢馬龍和加拉蒂亞》：石化與肉體間的辯證〉，《歐美研究》(EurAmerica) 53.1（March 2023）：99-157，中央研究院歐美研究所。 |
| 2021 | “Hans von Aachen’s Allegorical Representations of the Arts, and His Newly Identified Painting Allegory of the Arts,” EurAmerica 51.1 (March 2021): 1-60, Institute of European and American Studies Academia Sinica. |
| 2020 | 奇美藝術名家選：翰思‧馬卡 HANS MAKART, 台南市：奇美博物館。 |
| 2018 | 〈聖人傳記與圖像再現－以聖方濟為例〉，發表於：愛與光－基督宗教藝術特展圖錄／卓靜美主編，新北市：世界宗教博物館，2018。 |
| 2014 | 〈從繪畫理論看文藝復興藝術教育概念的轉變─切尼尼、阿爾貝及達文西〉，《南藝學報》(Artistica TNNUA) 8（Juni 2014）：43-82，臺南藝術大學。 |
| 2014 | 奇美典藏主題精選：基督教繪畫，台南市：奇美博物館（共同作者）。 |
| 2014 | 閱讀新奇美－奇美博物館典藏欣賞，臺南市：奇美博物館基金會， （共同作者）。 |
| 2013 | 〈米開朗基羅的雕刻藝術──具生命的大理石（pietra viva）〉，《藝術認證》(Art Accrediting) 51（August 2013)，48-55，高雄市立美術館。 |
| 2011 | 〈再論米開朗基羅的聖殤作品(Pietàs) – non-finito? 〉，《南藝學報》(Artistica Tnnua) 3 （December 2011）：137-173，國立臺南藝術大學。 |
| 2011 | 〈從Caravaggio的《 Judith and Holofernes》論16、17世紀交替年間之藝術思潮與宗教題材表現上的關聯性〉，《南藝學報》(Artistica Tnnua) 2（Juni 2011）：159-186，國立臺南藝術大學。 |
| 2011 | 〈從喬凡尼.卡斯蒂利歐內的舊約遷徙畫作看17世紀古典繪畫理論〉，《臺大文史哲學報》74 （May 2011）：287-334，國立臺灣大學文學院。 |
| 2010 | Giovanni Benedetto Castigliones biblico viaggio patriacale: genere minore oder istoria? Pastorale Motivik als Ausdruck der Gattungsproblematik. Frankfurt am Main. Berlin. Bern. Bruxelles. New York. Oxford. Wien: Peter Lang: 2010. |
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