學習地圖的獨特特色
● 文哲雙軌的啟蒙之旅 有別於傳統的單一學術路徑，我們將思想與文學緊密結合。從蒙 田的隨筆到普魯斯特的記憶，從狄德羅的文學創作到莫泊桑的社會觀察，你將發現哲學家們如何以文學為載體，探索生命與社會的深刻議題；而作家們又是如何將時代思潮化為筆下的血肉，讓思想不再抽象，而是充滿感官與情感的鮮活體驗。
● 當代法國哲學的完整地圖：
從柏格森到德希達的辯證之路 本課程將帶你走過一趟從柏 格森到後結構主義的思想長廊，並特別強調這些思想家之間的對話與論爭。你將學習 柏格森如何透過「直覺」與「時間」的概念，挑戰傳統的理性主義，為後來的現象學、存在主義開啟新的道路。這股思潮的影響力，在普魯斯特的文學作品中達到高峰，他對「非自主記憶」的細膩描寫，正是對柏格森時間哲學的生動回應。 接著，我們將看到沙特與梅洛-龐蒂如何在柏格森的基礎上，發展出獨特的「身體性」 與「存在」哲學。在結構主義興起時，傅柯與李維史陀則試圖擺脫傳統哲學的限制， 從「知識體系」與「符號結構」來重新解讀歷史與文化。而到了後結構主義，我們將 見證這些思想家之間的激烈辯論：德希達的解構哲學，正是對傅柯在《古典時代的瘋狂史》中論述的嚴格細讀與挑戰，也與李維史陀對符號學的討論產生了深刻的對話。 這場思想的交鋒，不僅僅是學術上的論爭，更是對現代知識基礎的根本質疑。
● 德希達思想的雙重透視 德希達的「解構」思維常被認為晦澀難懂，但本系列特別規劃 兩門課程，以不同的切入點帶你走進他的思想核心。
○ 《思維邊界的顛覆》：這堂課以概覽方式，精選德希達早期對語言問題的關 注，例如他對索緒爾語言學的重新詮釋，以及與李維史陀的對話；中期對翻譯論的探討；直至晚年的「悅納異己」，帶你完整地建立解構哲學的基礎框架。
○ 《檔案惡》文本導讀：這門課直接挑戰艱深文本，透過逐頁精讀與關鍵詞拆 解，帶你深入德希達對「檔案、記憶與權力」的深刻論證。你將理解他如何回 應佛洛伊德的「無意識」與「壓抑」理論，並從中發展出對檔案中立性的批判。
這不僅是一次哲學解讀，更是一場跨越心理學與歷史學的深度對話。 學習地圖獨一無二這套課程設計的精髓，在於它既提供了寬廣的知識視野，也提供了深入的文本探討。你將不再只是被動地接收知識，而是主動地參與一場思考的冒險。
● 宏觀歷史與微觀文本的交織：第一與第二門課為你建構紮實的歷史與思想骨架，讓你綜覽法國哲學的整體面貌；第三與第四門課則以德希達的文本為血肉，帶你親身感受 哲學思維的細緻與精準。
● 理論與應用的連結：你將學習到的不僅是學術理論，更是理解當代世界的強大分析工 具。無論是面對媒體操縱、性別議題，或是資訊社會的挑戰，這些哲學觀點都將賦予你全新的批判視角。
● 專業領航，破解門檻：課程由專業師資領行，特別是針對德希達艱澀的文風，提供了獨特的「導讀」策略，讓你不再被複雜的語言所困，而是能直接從文本中汲取思想精華。 這套學習地圖為所有對歐陸思想有興趣的入門者，以及希望深化批判性思維的研究者，提供了 一條清晰、豐富且充滿挑戰的學習路徑。你準備好開啟這場跨越世紀的思想冒險了嗎？
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一、 從人文主義至啟蒙到現代文哲的發展，法國思潮與文學
法國思潮與文學 社會思想與文學創作關係緊密，在理解與詮釋之時，有時難免需要聚焦。在此，我們稍微鬆動 思想史與文學史的聚焦取捨，不以一方為成因背景來解釋，亦不視另一方作為結果來以附註。 法國的藝文特色之一，在於「文-哲」傳統，不僅哲學家與藝文創作相互刺激，甚至思想家往 往也是文學創作者。法國的經典作者，探究的不僅僅是知識的內涵，亦顧及了文學的形式與美感，反之亦然。譬如蒙田的作品代表的不僅是人文主義的思想，亦是隨筆寫作的開端；狄德羅 不僅是百科全書的主持者，亦有不少開創性的文學作品。因此，藉由思想與文學的雙軌認識， 我們或許可以更自由地思索兩者之間的關聯。 本系列課程將由有人類學背景的旅法小說家朱嘉漢領行，以一講介紹思潮，一講介紹文學作品 的方式進行。期盼以不同的形式，拓展我們對思想的理解與文學的感受。
● 朱嘉漢
作家 朱嘉漢，1983年生。曾就讀於法國高等社會科學院博士班。寫小說與essays，撰寫文學評論， 與開設人文講座。著有小說《禮物》、《裡面的裡面》、《醉舟》，文哲導讀書《夜讀巴塔 耶》，文學隨筆《在最好的情況下》，電影《餘燼》共同編劇，最新作品為長篇小說《金月 蓮》（2024）。
這堂課將告訴你
第一講 人文主義在法國
第二講 拉伯雷《巨人傳》、蒙田《隨筆集》
第三講 啟蒙究竟啟蒙了什麼？
第四講 狄德羅《拉莫的姪子》《修女》《宿命論者雅克與他的主人》。伏爾泰《憨第德》。
第五講 法國社會學派如何觀看社會？
第六講 莫泊桑與左拉的社會觀察
第七講 伯格森的時間
第八講 普魯斯特的記憶
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二、當代法國哲學導論：從柏格森到後結構主義的思想之旅
✦ 為什麼要學當代法國哲學？
二十世紀的法國哲學，不僅塑造了我們今日的思想地景，也影響了藝術、文學、政治、社會運 動與文化研究的語言。許多我們熟悉的觀念——「解構」「後現代」「權力結構」「他者」 「身體性」「話語」——都誕生於這段思想傳統。 它是當代語言與思考方式的源頭：理解法國哲學，就像掌握閱讀世界的底層語法。 它是文化的交叉點：與文學、藝術、電影、社會運動、精神分析緊密對話。
- 它挑戰既有觀念：質疑真理、身份、歷史、性別、自由等看似自然的概念。
- 它提供分析工具：應對資訊監控、媒體操縱、性別與後殖民等現代議題。
- 它是一場思想冒險：持續推動問題、打破框架，帶領我們看見不一樣的可能性。
這門課將帶你走過當代法國哲學的思想長廊，理解這些觀念如何誕生、彼此辯論、延續與變形。
● 蔡士瑋
哲學學者、國立臺灣藝術大學兼任助理教授 法國里昂第三大學哲學博士，現兼任於國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學，研究領域為政 治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究則是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治 神學問題。回國之後同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人，並著手台灣美術史和 藝術美學的相關研究。
✦ 課程結構
以歷史脈絡 + 思想脈絡雙線並進，從十九世紀末到二十一世紀初的法國思想現場：
第一講 導論：從法國高中哲學會考制度建立，談哲學教育與社會文化的關係。
第二講 柏格森及其當代思潮：直覺、時間與生命哲學的革新。
第三講 柏格森修正者巴修拉：科學哲學與想像力的辯證。
第四講 黑格爾與馬克思主義思潮：辯證法與歷史唯物論在法國的回響。
第五講 法國現象學：沙特與梅洛-龐蒂的存在論與身體哲學。
第六講 結構主義興起：語言學、人類學與知識體系的重構。
第七講 傅柯與德勒茲：權力、差異與生成的哲學實驗。
✦ 將收穫什麼
- 完整知識地圖：掌握法國哲學的重要人物與理論。
- 關鍵概念理解：差異、權力／知識、結構、存在等核心觀念。
- 文化與思想的連結：理解哲學如何影響文學、藝術、政治與社會運動。
- 批判與分析能力：用不同學派的觀點審視當代世界議題。
✦ 適合誰來學
- 對歐陸思想有興趣的朋友
- 人文社會、藝術、媒體研究領域的學生與研究者
- 想快速建立當代法國哲學知識架構的學習者
- 希望拓展批判與反思能力的讀者
✦ 這門課的獨特之處？
不同於零散的哲學入門，本課程以歷史脈絡為骨架，思想脈絡為血肉，讓你快速認識核心思想 派與源流，更能看見他們之間的辯論、傳承與斷裂。 將體驗從柏格森到德希達、從結構到解構的思想長征，並開啟思想的地圖與帶走思考的工具 。
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三、思維邊界的顛覆：德希達哲學導論
● 課程介紹
想像一種思維方式：它的目的並非重新建構一套包含世界觀的體系，也不在某套體系內部進行 調整，或者提出一種觀點以突破過時的社會、科學知識觀。它只是透過對經典、文本進行細緻 而嚴格的閱讀，指出其中論述的不足、裂縫，或者作者自己也不一定意識到的預設、矛盾，甚 至是死角等。由於這種細讀文本不一定僅限於哲學文本，還與文學、藝術等領域相互交織，這 種德希達（Jacques Derrida）稱之為「解構」的思維模式，挑戰了學科的預設基礎、古典哲學 概念，甚至是學科之間的界線，引起了學術界的兩極的評價。另一方面，也正因為德希達的解 構思維建立在對於前人文本的閱讀上，所以他的思想也總是得要伴隨著解構的文本，而被稱之 為「寄生法」，無形中也造成了閱讀德希達的文本門檻問題。 有鑒於上述問題，本課程以概覽的方式，挑選德希達早年關注的語言問題、中期的翻譯論，一 直到晚年的「悅納異己」，進行講解。相信是開啟解構之門的絕佳起點。
● 黃雅嫺 哲學學者、中央大學哲學研究所副教授
法國巴黎第十大學哲學研究所博士，現任國立中央大學哲學研究所副教授。研究領域為法國當 代哲學、現象學運動、解構哲學與存在主義、跨文化哲學。長期關注領域為臺灣對法國哲學的 繼受研究、跨文化翻譯理論以及可塑性概念對主體同一性問題探討等。主要著作散見於各中外 學術期刊。發表之專書論文有〈語言向度下的文化構成－張東蓀的文化哲學〉、〈語言結構與 符號遊戲──結構主義與後結構思潮之爭〉、〈存在主義在台灣---卡繆與沙特篇〉等。
1.導論、解構以及與傅柯的論爭
閱讀文本：傅柯《古典時代的瘋狂史》、笛卡爾《第一哲學沈思錄》、德希達《書寫與差異》 中的〈我思與瘋狂的歷史〉
2.結構與符號
閱讀文本：李維史陀《野性思維》中的〈具體的科學〉、德希達《書寫與差異》中的〈人文話 語中的結構、符號與遊戲〉、索緒爾《普通語言學教程》
3.悅納異己
閱讀文本：德希達《論好客》
4.Khôra場所論
閱讀文本：柏拉圖《蒂邁歐篇》、德希達《Khôra》
5.翻譯論
閱讀文本：德希達的Psyché. Invention de l’autre中的《Des tours de Babel》
6.翻譯與理性
閱讀文本：笛卡爾《第一哲學沈思錄》、笛卡爾《方法論》、德希達Du droit à la philosophie中 的《S’il y a lieu de traduire I. La philosophie dans sa langue nationale 》以及《S’il y a lieu de traduir e II. Les romans de Descartes ou l’économie des mots》
7.友誼與共通體
閱讀文本：亞里斯多德《尼科馬哥倫理學》、亞里斯多德《優台模倫理學》、德希達《友愛共 同體》第一章
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四、從檔案，到記憶與真相：德希達《檔案惡》文本導讀
1994 年，法國哲學家 雅克・德希達（Jacques Derrida）受邀在國際精神分析協會，為紀念 佛洛 伊德檔案的保存與整理發表演講。這場演講後來整理出版為《檔案惡》（Archive Fever），成 為精神分析與當代思想的重要交會點。 在書中，德希達不僅回應佛洛伊德關於「無意識、壓抑與記憶」的理論，也質疑「檔案」的中 立性與透明性——它既是知識的保存所，也是權力的舞台。 他追溯 arkhe（起源／權威）的古典意義，探討檔案如何參與文明的記錄與遺忘，並揭示檔案 的雙重性：保存同時也是抹除，建構同時也是操控。
● 蔡士瑋 哲學學者、國立臺灣藝術大學兼任助理教授
法國里昂第三大學哲學博士，現兼任於國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學，研究領域為政 治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究則是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治 神學問題。回國之後同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人，並著手台灣美術史和 藝術美學的相關研究。
課程特色：
六講精讀，逐頁導讀 這門課程不是泛談，而是以文本導讀為核心，帶你循序漸進理解《檔案惡》的脈絡與論證。
1. 進入德希達的思想世界 解構哲學的關鍵方法，從語言、書寫到記憶政治。
2. 《檔案惡》的寫作背景 從佛洛伊德的理論與檔案保存爭議，理解德希達的批判切入點。
3. 逐段精讀與關鍵詞釋義 arkhe、檔案、驅力、權力、遺忘、創傷記憶。
4. 德希達的文風與閱讀策略 面對曲折的哲學語言，如何建立閱讀節奏與理解框架。
5. 延伸思考：檔案的未來 從紙本到數位雲端，檔案如何影響我們的歷史與身份。
學習收穫
- 破解哲學文本的閱讀困境：用導讀方式拆解德希達的複雜論述。
- 理解精神分析與當代哲學的對話：佛洛伊德如何成為檔案討論的起點。
- 建立批判檔案的視角：辨識檔案背後的權力結構與文化政治。
- 拓展跨領域思維：連結哲學、心理學、歷史學與資訊文化。
適合對象
- 想精讀《檔案惡》，但被德希達的文風阻礙的人
- 對檔案、記憶、遺忘與真相議題有深度興趣的讀者
- 人文、社會科學、藝術、資訊領域的研究者
- 對精神分析與當代思想交會有興趣的學習者
為什麼這堂課與眾不同？
- 我們直接從文本出發——逐段導讀，逐一拆解。
- 你不需要擔心讀不懂德希達的句子，也不會迷失在抽象的哲學討論中。
- 這是一次緊扣原文的學習，讓你同時理解書中內容、歷史背景與思想脈絡。
在資訊爆炸與數位檔案高速生成的今天， 《檔案惡》提醒我們：檔案從來不是被動的保存物，它參與、形塑、甚至支配著我們理解世界 的方式。
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